16/11/06 aussi (3) ....
Aussi infime et aussi indigne soit-on, en offrant le corps et le sang du Christ Jésus en esprit et en vérité on travaille à enfanter l’éternité bienheureuse pour les âmes petites ou grandes dont la nôtre. Dans l’activité comme dans le repos la manière et la matière importe peu, car c’est, malgré SA souffrance sans mesure, dans la boue du néant libre et révolté que DIEU plonge les racines du salut .....
17/11/06 constat ....
Oui, nous devons nous considérer intimement comme une pourriture dans laquelle DIEU pousse par SA Miséricorde sans fin les fondements de la vie éternelle mais une pourriture fermentée de libre pénitence... Tous sous le coup viscéral de l’orgueil ( de vanité, de cupidité, de sensualité) originel ( http://www.f-v-m.net/delayefvmjour/decembre6d.htm) nous avons à comprendre que ce dernier nous poursuit comme notre ombre.... Notamment les âmes croyantes ordinaires qui se tiennent au zénith de la grâce de DIEU et ont de ce fait cette ombre vicieuse cachée sous leurs pieds ne doivent jamais s’en croire déchargées. Car c’est en ceci que se forment les incompréhensions ( théologiques ou autres...) entre religions différentes. Pour se référer au journal du 14/11/06 les musulmans accuseront l’amour chrétien de pharisaïsme et les chrétiens accuseront la prière-adoration des musulmans de sectarisme auquel on peut ajouter bien sûr l’accusation d’agressivité pour la prière-obéissance juive. Il en sera de même plus insidieusement entre théologies chrétiennes différentes. Il faut bien reconnaître cependant que sur le plan de la spiritualité courante, il peut être nécessaire quelquefois de garder masquées nos horreurs originelles ou actuelles pour ne pas trop nous décourager à aller de l’avant...
19/11/06 pénitence ? ...
DIEU Principe de Contradiction..... EST toutes choses hors du Ciel comme dans les Cieux et dans l’univers. Ici-bas IL EST donc cette chaise, ce micro, cet arbre.... et plus encore cet animal humain doté d’Esprit que nous sommes. Le fait de dire qu’IL existe ou non, n’a aucune signification, étant "ÊTRE Et néant. Il est toutefois évident, même à la manière rationnelle des sciences, que nous ne pouvons pas nous contenter de L’énoncer comme seul Principe de Contradiction nu. À nous donc de faire notre choix: Principe de Contradiction ou bien MORAL ou son contraire. S’IL est MORAL nous savons bien que nous aurons à faire pénitence et c’est ce qui nous dérange. Pourtant depuis le Christ Jésus qui par la Passion de SA vie a fait pénitence pour et à la place de tous, ce qui nous en reste à exécuter est peu de choses. Ce n’est simplement qu’avoir l’intention de la faire aussi infime et discutable même parfois qu’elle se présente.... Car nous ne sommes vraiment pas, malgré ce que nous pensons de nous-même, beaucoup plus que des bestiaux et dans ce domaine, encore plus que dans les autres, nous nous trouvons souvent dépaysés .....
20/11/06 tergiverser .....
Un ami juif me faisait remarquer que le péché originel ( tel je suppose qu’énoncé dans le conte de Noël du journal au 25/12/05) pouvait aussi bien être considéré comme la remise en possession de la liberté à l’humanité. Et c’est vrai. Mais pourquoi parlons-nous de "péché". C’est que DIEU étant "TOUT" sans aucune mesure, TOUT doit dans notre personnalité fusionner à LUI, y compris notre liberté. Nous n’avons dans le mot liberté humaine guère que le choix entre être contre soi-même pour DIEU ou pour nous-même contre DIEU. Il en est de même dans le choix de rouler à droite ou à gauche dans un pays donné. Il est vrai aussi que le travail de notre vie temporelle aléatoire (n’oublions pas les morts soudaines et celles de la jeunesse, ....) nous est donné dans une certaine façon de temps avec toutes ses subtilités pour ce choix. Toutefois ce site implique (nous y reviendrons encore plus d’une fois) l’annonce, se voulant "concret", que nous sommes à l’aurore de la fin des temps et donc que ce choix va devenir incontournable pour l’humanité entière et sans plus aucune permission de tergiverser. Les âmes donc qui bénéficient de sentiments religieux doivent d’autant se sacrifier pour les autres que ces sentiments sont profonds .....
21/11/06 Concile ....
Le concile de Trente ( 1545/47 ) a eu parfaitement raison d’imposer sans nuance la position de St.Thomas d’Aquin à l’Église catholique entière. En effet de ce temps deux théologies magistrales s’affrontaient, l’une de Bonaventure et celle de Thomas d’aquin radicalement incompatibles sur un point, un seul il est vrai, ( probablement issu de leurs métaphysiques contradictoires) mais qui pouvait déchirer profondément l’unité de l’Église. Pour plusieurs sages raisons le concile à imposer drastiquement les vues de Thomas. Il a fallu cinq siècles pour que ce point majeur de discorde soit complètement effacé. Qui peut en effet considérer sérieusement de nos jours le problème du "sexe des anges"? Mais maintenant il s’agit de faire face à un tout autre problème. La fin des temps approche et avec elle le choix à nu pour tous de reconnaître DIEU, au-delà de TOUT, ou non. Les sciences en se rapprochant des données de la foi (théorie de la supra-relativité d’Hawking et d’Hersog) ont besoin d’une nouvelle définition humaine du "TOUT". C’est ainsi qu’est à naître la définition de DIEU, Principe de Contradiction mais qui sans la mention de Moralité ne signifie rien pour la raison. Arrive donc un nouvel enjeu intellectuel pour l’Église. Bien que n’étant qu’un quelconque scribe, appuyé peut-être sur quelque charisme profane, il me faut l’annoncer ....
22/11/06 la foi ....
DIEU, Principe de Contradiction Moral: l’Église a-t-elle à souscrire à cette position absolue du point de vue humain qui n’a qu’une attitude inverse innommable? D’une part il faudrait un cerveau plus puissant que le mien pour l’asseoir vraiment et en tirer toutes les conséquences. Et d’autre part il faudrait pouvoir en discuter librement avec quelque cardinal, sinon le Pape lui-même!? ... En effet le rôle de l’Église, témoin du Christ Jésus, Messie pour toutes les religions, n’est-il pas d’enseigner la foi en la réalité de DIEU, ÊTRE au-delà de toutes choses, quand bien même les sciences, ne pouvant plus rester MATÉRIELLEMENT dans l’a-moralité qui était la leur jusqu’à présent, prouveraient par neuf (et elles le feront) ou les données de la foi ou de la même façon leur contraire. Il ne faut pas se cacher que l’humanité entière est appelée à vivre le chemin normal de la foi. C’est à dire de recevoir d’abord de vives consolations spirituelles puis ensuite de recevoir la nuit des sens ou de l’esprit sans plus aucune vue sur le Ciel. Pour l’instant ce qui doit venir, pressenti par beaucoup, c’est une heureuse manifestation de la foi. Mais pour un "prophète" faut-il y travailler de toutes ses forces ou penser à ce qui doit suivre? Ce sont sans doute les deux qu’il faut faire! Mais mes tourments sont à moi. Qui peut les partager? Aussi, j’annonce ....